读《杂谈》有感

        近日在第二十期《清泉报》上看了一篇文章《杂谈》，看后颇有感触，就想写点什么，谈谈自己心中的看法。

        文章上讲了一个辩论题目，论点大概就是我们是坐视不管包括自己在内的一百人的死亡，还是杀掉一个无辜的人来救活我们这一百人。我想在实际生活中我们都是一个俗人，多数都会选择杀掉无辜者。面对死亡时恐惧会压制我们良知，让我们做出自私的选择。

        上大学时哲学课老师讲过这个辩题——电车难题。用人的良心来质疑功利主义。在功利主义的逻辑下，所有事物都可以在某种程度上转化为成本或者产出，而应当追求的是以最小的成本，获得最大的产出，即利益的最大化。这种逻辑的极端就是世上万物都可以在天平上称一称，加加减减得出最优的结果。在功利主义下电车难题是很好回答的——100与1的大小很好比较。换一种方法就不好回答——为救100人而杀死1个无辜者，你的良心安宁么？也许为了大义会选择杀一救百，但结果是什么？我们都学过鲁迅的《纪念刘和珍君》，段祺瑞怕激化矛盾造成更多人流血选择杀掉刘和珍。电影《唐山大地震》中姐姐与弟弟，母亲难道等着看两个孩子谁先咽气再救另一个么？！我们的坐视不管没有让一个无辜者死去但却对其余100人的死亡选择了漠视！杀一救百良心不安，杀百救一良心能安宁么？良心只能指引我们做什么是错的，而不能告诉我们怎么做。那我们要怎么办？按照《杂谈》文章中专家的观点就是有所不为么？“不管结果怎么样，只要我不主动做坏事就好”。所谓坏事，并不一定都是主动去做，也不一定非要出于什么邪恶的目的，一个不考虑后果的选择，可以就是坏的不能再坏的坏事。

        张艺谋电影《金陵十三钗》给了另一个答案，日本人让美国人挑选几个中国女人出席九死一生的晚会。美国人、中国人最大的仇人是日本人，所以电影中的答案就是英勇抗争。这是个狡辩的答案，这也是我自己的答案，我不会选择杀一救百，也不会选择杀百救一。我也许会对大魔王反抗，我也许会去船上拆炸弹，我也许会试图将另一艘船上的无辜者救上船，我也许会跳海逃生……

        一个人的生命与一百人的生命都是我承担不起的重量。除了上帝，没有人能够承担得起他人的生命。

        在我们化工生产中，总有各种各样的危险。每名员工来到清泉，我们都要对他们的生命安全负责，而不是1与100的关系，安全始终是第一位，也许一次疏忽、一次大意就会产生我们不能承担之重。安全警钟为生命长鸣。

        （通讯员  梁培彤）